अरुलमिगु वीरत्तनेश्वर मंदिर,

थिरुक्कोवलुर, कल्लाकुरिची जिला

क्या आप विश्वास कर सकते हैं कि कोई स्थान आस्तिकों, नास्तिकों, शैवों और वैष्णवों का पसंदीदा है? आपको इस पर विश्वास करना ही होगा। थिरुक्कॉयलुर एक अद्भुत स्थान है। आस्तिकों के लिए यह स्थान एक पवित्र स्थान है, नास्तिकों के लिए यह एक ऐतिहासिक खजाना है, शैवों के लिए यह एक वीरत्तनम है और वैष्णवों के लिए यह एक दिव्यदेशम है। जिस स्थान को मूल रूप से थिरुक्कॉयलुर कहा जाता था, उसे अब थिरुक्कॉयलुर कहा जाता है। कोवलुर का अर्थ है सरकारी रक्षक का निवास।

थिरुक्कॉयलुर तिरुवन्नामलाई से 37 किमी दूर स्थित है। यह मंदिर थेनपेनई नदी के दक्षिणी तट पर कीझायूर में स्थित है। यह 222वां स्थान है जिसे थेवरम की उपाधि दी गई है। यह सबसे पुराना और ऐतिहासिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण स्थान है जहाँ भगवान शिव ने वीरतापूर्ण कार्य किए और अंधकासुर का वध किया। अट्टा वीरत्तनम में दूसरा स्थान।

कोवल वीरत्तनम

हर कोई भगवान को एक सौम्य, दयालु और असीम प्रेम करने वाले व्यक्ति के रूप में मनाता है। लेकिन भगवान हमेशा सौम्य नहीं होते। कभी-कभी उन्हें न्याय करने के लिए उग्र रूप धारण करना पड़ता है। इस प्रकार, आठ स्थान हैं जहाँ भगवान ने अपना कोरथंडवम पूरा किया और बहादुर बन गए।

इन आठ स्थानों को भगवान शिव के वीरता के स्थान या वीरता के स्थान कहा जाता है। शैव बुजुर्गों द्वारा सूचीबद्ध उन पवित्र स्थानों में दूसरा स्थान कोवल वीरत्तनम नामक यह पवित्र स्थान है।

स्थान का इतिहास

एक बार, जब भगवान शिव तिरुकैलयम में देवी पार्वती के साथ अकेले थे, तो देवी ने मजाक के तौर पर भगवान की आँखें बंद कर दीं। इसके कारण, दुनिया में अंधेरा हो गया। पूरा ब्रह्मांड प्रकाश के बिना पीड़ित था। यदि यह खेल देवी के लिए एक क्षण था, तो यह दुनिया के लिए एक हजार साल था।

वह क्रूर अंधकार काल, जो देवी के लिए एक क्षण और देवताओं के लिए एक हजार साल तक चला, अंधकार युग कहलाता है। अंधकार के भय से देवी के हाथों पर पसीना आने लगा। शिव की आँखों से तीव्र गर्मी प्रकट हुई।

देवी के पसीने की एक बूँद और भगवान की गर्मी से अस्तित्व में आया। सारा अंधकार एकत्रित होकर एक राक्षस का रूप ले लिया। चूँकि वह अंधकार युग में प्रकट हुआ था, इसलिए उसे अंधकन कहा गया।

भगवान शिव ने अंधकासुर को, जिसे पार्वती ने पाला था, पुत्र के रूप में इरान्याक्ष को दे दिया, जिसने संतान प्राप्ति के लिए घोर तपस्या की थी। अंधा होने के कारण अंधकन को उसके पिता की मृत्यु के बाद राजगद्दी नहीं दी गई।

इसके बजाय, इरान्याक्ष के भाई इरान्यकशिपु के पुत्रों ने खुद को राजा घोषित कर लिया। इससे अंधकन बहुत दुखी हुआ और उसने ब्रह्मा की घोर तपस्या की। उसकी घोर तपस्या की सराहना करते हुए भगवान ब्रह्मा उसके सामने प्रकट हुए और कहा, “मैं तुम्हें वह वरदान देता हूँ जो तुम चाहते हो।”

उसने अमरता माँगी। ब्रह्मा ने यह कहते हुए मना कर दिया कि वह वह वरदान नहीं दे सकते। उसने दूसरा वरदान माँगा। तुरन्त अंधगण ने कहा, “मैं, सबसे सुन्दर स्त्री, एक ऐसी स्त्री पर मोहित हो गया हूँ जो उसकी माता है, और तब मुझे मृत्यु आनी चाहिए।” चूँकि कोई भी जीव अपनी माँ के प्रति स्नेह नहीं रखता, इसलिए उसने वह वरदान माँगा। उसका दुर्भाग्य यह था कि वह नहीं जानता था कि पार्वती उसकी माता है। वरदान प्राप्त करने के पश्चात अंधगण ने तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर ली। उसने मनुष्यों को मार डाला और नष्ट कर दिया। उसे सभी स्त्रियों को प्रताड़ित करने में आनन्द आता था। उसने देवताओं पर भयंकर आक्रमण किया। इस प्रकार उसका क्रूर शासन 80 मिलियन वर्षों तक चला। थिरुमल के नेतृत्व में सभी देवता ब्रह्मा की उपस्थिति में थिरुकोयिलुर में एकत्रित हुए। उन्होंने भगवान से अपनी शिकायतों के बारे में शिकायत की। भगवान शिव ने अंधकासुर को मारने का निश्चय किया। भगवान शिव देवी पार्वती के साथ एक जीर्ण-शीर्ण गुफा में वृद्धावस्था में तपस्या कर रहे थे। अंधका को यह समाचार पता चला। एक वृद्ध ऋषि एक सुंदर युवती की सेवा कर रहे थे। अंधक, काम-वासना से अभिभूत होकर, स्वयं गया और ऋषि को मार डाला तथा यह दावा करते हुए चला गया कि वह उस स्त्री को लुभाने के लिए आया था। वह भगवान शिव से मिला तथा उनसे युद्ध किया। तब भगवान ने अपने भाले से अंधक को घायल कर दिया। अंधक मरा नहीं।

इसके बजाय, अंधक ने भगवान शिव के सिर पर खंजर से प्रहार किया। भगवान के सिर से बहे रक्त से आठ दम घुटने वाले भैरव उत्पन्न हुए। भगवान ने अपने त्रिशूल से अंधक को घायल किया, उसे ऊपर उठाया तथा नृत्य किया।

अंधक के शरीर से रक्त की बूंदें जमीन पर गिरने लगीं। रक्त की प्रत्येक बूंद के साथ अनेक राक्षस प्रकट हुए। युद्ध जारी रहा। देवी पार्वती ने काली का रूप धारण किया तथा अंधक के रक्त को जमीन पर गिरने से रोकने के लिए उसे अपने माथे पर धारण किया।

अंधक से बह रहे रक्त ने ईसा के शरीर को लाल कर दिया। भगवान शिव ने अंधक को मारने के लिए संघर्ष किया। इसके कारण उसके माथे पर पसीने की बूंदें बनने लगीं। इससे एक दिव्य युवती प्रकट हुई। उसके चेहरे से ज़मीन पर गिरे पसीने की बूंदों से एक दिव्य पुरुष प्रकट हुआ। उन दोनों ने अंधक के घाव से बहते खून को पी लिया।

यीशु ने उस स्त्री का नाम सरचिका रखा। उसने आठ भुजाएँ और मानव खोपड़ियों की माला पहनी थी। उसके दाहिने चार हाथों में तलवार, ढाल, भाला और खंजर था। उसके बाएँ चार हाथों में एक कटा हुआ सिर, एक रक्त प्याला, एक पगड़ी थी और उसके बचे हुए हाथों में से एक की उँगली रक्त प्याले में खून में डूबी हुई थी।

उस आदमी का नाम मंगलन था। वही बाद में मंगल बन गया। उसका पालन-पोषण भूमादेवी ने किया था। मंगल, जिसे अंगारन के नाम से जाना जाता है, में बुराइयों को दूर करने की शक्ति है। वह अपनी पूजा करने वालों की इच्छाओं को पूरा करने की शक्ति रखता है। वह विवाह में आने वाली बाधाओं को दूर करता है और विवाह योग देता है। उसे वास्तु देवता माना जाता है जो घर और ज़मीन जैसे भूमि योग देता है।

यीशु के हमले का सामना करने में असमर्थ, अंधकन ने मारपीट की। वह रोया। शिव ने पार्वती को अपनी माँ और पिता के रूप में स्वीकार किया। उसने कहा कि वह अपनी गलती के प्रायश्चित के रूप में अपने जीवन के बाकी समय के लिए भगवान का दास रहेगा।

उसने शिव कुल का नेता बनाने की भीख माँगी। भगवान का गुस्सा शांत हो गया। उन्होंने उसके घावों को ठीक किया, उसका नाम प्रिंगी रखा और उसे अपने कुल का नेता होने का आशीर्वाद दिया। भैरव वह रूप था जिसे भगवान शिव ने अंधकासुरन को मारने के लिए धारण किया था। जब अंधका ने उससे लड़ते हुए उस पर हमला किया, तो भगवान शिव के सिर से जो रक्त गिरा, वह सभी आठ दिशाओं में फैल गया और आठ भैरव उत्पन्न हुए और उनसे, पुराणों के अनुसार, 64 भैरव और 64 भैरवीगा बने। इसलिए, यह मुख्य भैरव मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित है। यह वीरत्तनम इसलिए बन गया क्योंकि यह वह स्थान था जहाँ भगवान शिव ने अपनी वीरता प्रदर्शित की थी। मंदिर की संरचना मंदिर लगभग सात एकड़ क्षेत्र में फैला हुआ है। अधिकांश स्थान खाली हैं। मंदिर परिसर में प्रवेश करते समय, एक बड़ा सजावटी प्रवेश द्वार है जो दक्षिण की ओर हमारा स्वागत करता है। यदि आप इसे पार करके प्रवेश करते हैं, तो 16 फीट का सिंगमंडपम राजसी दिखता है। यह मंडप मंदिर के कार्यक्रमों के आयोजन और लंबी दूरी से आने वाले थके हुए भक्तों के लिए थोड़ा आराम करने के लिए उपयुक्त है। मंडपम के दाईं ओर, अम्बल मंदिर अकेला खड़ा है। ऐसा कहा जाता है कि शुरुआती दिनों में, अम्बल और स्वामी एक मंदिर थे और बाद में अलग-अलग मंदिरों में बदल गए।

अगर आप अम्बल मंदिर से गुज़रते हैं, तो वीरत्तनेश्वर मंदिर के सामने एक अस्थान मंडपम है। ऐसा कहा जाता है कि इस मंडपम में धार्मिक उपदेश आयोजित किए जाते थे।

मंडपम के दाईं ओर, मंदिर का तीन-स्तरीय राजगोपुरम राजसी दिखता है। गोपुरम में प्रवेश करने पर, देवताओं की छवियों के साथ स्वर्ण-पहने ध्वजस्तंभ हमें मंत्रमुग्ध कर देता है।

ध्वजा के सामने एक बड़ा नंदी दिखाई देता है। उसके लिए एक नंदी वेदी है। इस मंदिर के बाहरी प्रांगण में कोई मंदिर नहीं बनाया गया है। इसलिए, आपको सीधे मंदिर के अंदर जाना होगा।

उससे पहले, आप मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित मूर्तियों को देख सकते हैं। द्वार के ऊपर पंचमूर्तियाँ बनाई गई हैं। मंदिर में प्रवेश करते ही सामने के स्तंभ के बाईं ओर मीप्पुर नयनार की मूर्ति उकेरी गई है।

सुंदरार के सामने दाईं ओर, ओलवैयार की प्रार्थना सुनकर, पेरियानायक गणपति का मंदिर है, जिन्होंने ओलवैयार को थुधिक से आकाश में उठा लिया था। इसी गणपति के सामने ओलवैयार ने अगवाल गाया था। वह गीत भी रखा हुआ है।

इसके बाद सोमस्कंदर का मंदिर है, और उसके बाद महाविष्णु का मंदिर है। इसके सामने वाले स्तंभ पर पलानींदवर दिखाई देते हैं।

मंदिर के द्वार के बाईं ओर, अरुमुगा पेरुमन वल्ली देवनाई के साथ अद्भुत रूप से दिखाई देते हैं। इसके बगल में नटराज सभा है। मणिवासका और शिवगामी पास में हैं। इसके बाद काजलक्ष्मी मंदिर है। थिरुमुराई छाती और कपिला मूर्ति एक दूसरे के बगल में हैं।

गर्भगृह पूर्व से पश्चिम की ओर 48 फीट और दक्षिण से उत्तर की ओर 21 फीट की दूरी पर है। इस मंदिर का गर्भगृह पश्चिम दिशा में स्थित है।

गर्भगृह के द्वार के दोनों ओर द्वारपालक हैं। यदि आप उनकी पूजा करते हैं और अंदर जाते हैं, तो आप देवता के दर्शन कर सकते हैं। शिवलिंग थिरुमेनी स्वयंभू के रूप में प्रकट हुआ है। यह एक बड़ी आकृति है।

जब मंदिर के जीर्णोद्धार के दौरान लिंग की खुदाई की गई, तो यह 25 फीट से अधिक नीचे की ओर जाता रहा। इसलिए, ऐसा कहा जाता है कि खुदाई का काम छोड़ दिया गया था और लिंग के चारों ओर आवुदैयार को जोड़ा गया था।

नाग आभूषण से सुशोभित देवता, सभी पर कृपा करने वाले भगवान के रूप में बहुत राजसी रूप से प्रकट होते हैं। यदि आप देवता की पूजा करते हैं और अंदर जाते हैं, तो बगल में नरसिंह मूयारयार और मेइप्पारु नयनार के उत्सवी थिरुमेनी हैं।

कोट्टायम में उग्र अष्टपूजादुर्गा को आठ भुजाओं के साथ खड़ा हुआ दर्शाया गया है। उनके आगे ब्रह्मा और दक्षिणामूर्ति हैं। दाहिनी ओर भैरव हैं। नवग्रह तीर्थ हैं।

क्रम में, सूर्यलिंगम, एकंबरेश्वर, अरुणाचलेश्वर, अभिथागुजंबल, कलाथिनाथर, विश्वनाथर, विशालाक्षी, चितांबरेश्वर, अगाथिशा, अर्थनारीश्वर, सूर्य, थिरुग्ननसंबंधर, नरसिंहमुनैयारर, मीप्पुरु नयनार, मीनाक्षी सुंदरेश्वर, जटामुनि अय्यनार, वीरभद्र और सप्तमाथा की छवियों को छतरियों के रूप में डिजाइन किया गया है।

अष्ट पूजा विष्णु दुर्गा अम्मन, जो गर्भगृह के उत्तरी प्रकारम के बाहर स्थापित है, शक्ति और विशेष गुणों से संपन्न है। वह दयालु आँखों के साथ मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ अद्भुत रूप से प्रकट होती है।

यदि आप इस अम्मन की पूजा करते हैं, तो विवाह संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। आपको नौकरी मिलती है। व्यापार संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। राहुकाल पूजा मंगलवार, शुक्रवार और रविवार को की जाती है। वे नींबू के दीये जलाकर पूजा करते हैं।

मंदिर के बाहरी प्रकारम में एक अंधका सूरसंकर महा भैरव मंदिर है। मंदिर के अग्रभाग के ऊपरी हिस्से में आठ भैरव प्रदर्शित हैं। आठ भैरव हैं जिनके नाम असितांग भैरव, गुरु भैरव, चंदा भैरव, कृता भैरव, उन्मत्त भैरव, कपाल भैरव, बिशन भैरव और संहार भैरव हैं।

अष्टमी भैरव के लिए एक शुभ दिन है। तेपिरई अष्टमी विशेष रूप से खास है। उस दिन अष्ट लक्ष्मी और भैरव भैरव की पूजा करें और भैरव की कृपा के साथ-साथ अष्ट लक्ष्मी का आशीर्वाद भी मिलेगा।

भैरव की पूजा करने से भय दूर होगा। विरोध दूर होगा। वे हमारे सभी कष्टों को दूर करेंगे और हमें सुखी जीवन देंगे। वे ग्रह दोषों को दूर करेंगे। भैरव ही हमारे शरीर में होने वाले रोगों का निदान और उपचार कर सकते हैं।

लाभ

देवताओं के कर्मों और दैवों के कर्मों को दूर करने और आशीर्वाद देने के कारण इस थलमूर्ति को कर्मों पर विजय प्राप्त करने वाले का नाम मिला। इसीलिए तिरुग्नानसंबंदर ने ‘विनयै वेना वेदाथन वीरत्तनंज गेरादेमे’ गाया।

इस देवता की पूजा करने से वासना, घृणा, इच्छा से उत्पन्न घृणा, इच्छा से उत्पन्न मोह, अत्यधिक लालच, अहंकारी बनने वाली जिद्दी इच्छा, इच्छा की उपाधि प्राप्त करने के बाद ही संतुष्ट होने की धारणा, भ्रमित और भयभीत होना और अंततः उपरोक्त गतिविधियों के कारण खुद को खोना जैसे सभी नकारात्मक गुणों से छुटकारा मिलेगा और जीवन के लिए आवश्यक सकारात्मक विचारों को बनाने की शक्ति प्राप्त होगी और जीवन में उत्कृष्टता प्राप्त होगी। इसके अलावा, यह मृत्यु के भय को दूर करने वाली महान शक्ति वाला भैरवथाल है। यह कहाँ स्थित है? यह तमिलनाडु के कल्लकुरिची जिले के थिरुकोइलुर शहर में थेनपेनई नदी के तट पर स्थित है। यह विल्लुपुरम से 36 किमी और तिरुवन्नामलाई से 37 किमी दूर है। इन दोनों शहरों में तमिलनाडु के कई हिस्सों से बस और ट्रेन की सुविधा है। निकटतम रेलवे स्टेशन थिरुकोइलुर है। यह रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम-कडपडी रेलवे लाइन पर स्थित है। यहाँ केवल यात्री रेलगाड़ियाँ ही रुकती हैं। एक्सप्रेस रेलगाड़ियाँ नहीं रुकतीं। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है।

निकटतम हवाई अड्डा पांडिचेरी है, जो 65 किमी दूर है। इंडिगो बैंगलोर और हैदराबाद के लिए दैनिक उड़ानें संचालित करता है।

मंदिर कार्यालय:

अरुलमिगु वीरत्तनेश्वर मंदिर,

कीझायुर, थिरुकोवलुर - 605 757,

कल्लाकुरिची जिला।

मोबाइल नंबर: +91 74181 75751 (मिरेश कुमार - अधिकारी)